Back

	kjv/1 tim.md			jst/1 tim.md
f	1	# The First Epistle of Paul the Apostle to Timothy	f	1	# The First Epistle of Paul the Apostle to Timothy
	2			2
	3	## Chapter 1		3	## Chapter 1
	4			4
n	5	1 Paul, an apostle of Jesus Christ by the commandment of God our Saviour, and Lo	n	5	1 Paul, an apostle of Jesus Christ by the commandment of God and the Lord Jesus
	>	rd Jesus Christ, which is our hope;		>	Christ, our Saviour and our hope;
	6	2 Unto Timothy, my own son in the faith: Grace, mercy, and peace, from God our F		6	2 Unto Timothy, my own son in the faith: Grace, mercy, and peace, from God our F
	>	ather and Jesus Christ our Lord.		>	ather and Jesus Christ our Lord.
	7	3 As I besought thee to abide still at Ephesus, when I went into Macedonia, that		7	3 As I besought thee to abide still at Ephesus, when I went into Macedonia, that
	>	thou mightest charge some that they teach no other doctrine,		>	thou mightest charge some that they teach no other doctrine,
	8	4 Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions,		8	4 Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions,
	>	rather than godly edifying which is in faith: so do.		>	rather than godly edifying which is in faith: so do.
	9	5 Now the end of the commandment is charity out of a pure heart, and of a good c		9	5 Now the end of the commandment is charity out of a pure heart, and of a good c
	>	onscience, and of faith unfeigned:		>	onscience, and of faith unfeigned:
	10	6 From which some having swerved have turned aside unto vain jangling;		10	6 From which some having swerved have turned aside unto vain jangling;
	11	7 Desiring to be teachers of the law; understanding neither what they say, nor w		11	7 Desiring to be teachers of the law; understanding neither what they say, nor w
	>	hereof they affirm.		>	hereof they affirm.
	12	8 But we know that the law is good, if a man use it lawfully;		12	8 But we know that the law is good, if a man use it lawfully;
	13	9 Knowing this, that the law is not made for a righteous man, but for the lawles		13	9 Knowing this, that the law is not made for a righteous man, but for the lawles
	>	s and disobedient, for the ungodly and for sinners, for unholy and profane, for		>	s and disobedient, for the ungodly and for sinners, for unholy and profane, for
	>	murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,		>	murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,
	14	10 For whoremongers, for them that defile themselves with mankind, for mensteale		14	10 For whoremongers, for them that defile themselves with mankind, for mensteale
	>	rs, for liars, for perjured persons, and if there be any other thing that is con		>	rs, for liars, for perjured persons, and if there be any other thing that is con
	>	trary to sound doctrine;		>	trary to sound doctrine;
	15	11 According to the glorious gospel of the blessed God, which was committed to m		15	11 According to the glorious gospel of the blessed God, which was committed to m
	>	y trust.		>	y trust.
	16	12 And I thank Christ Jesus our Lord, who hath enabled me, for that he counted m		16	12 And I thank Christ Jesus our Lord, who hath enabled me, for that he counted m
	>	e faithful, putting me into the ministry;		>	e faithful, putting me into the ministry;
	17	13 Who was before a blasphemer, and a persecutor, and injurious: but I obtained		17	13 Who was before a blasphemer, and a persecutor, and injurious: but I obtained
	>	mercy, because I did it ignorantly in unbelief.		>	mercy, because I did it ignorantly in unbelief.
	18	14 And the grace of our Lord was exceeding abundant with faith and love which is		18	14 And the grace of our Lord was exceeding abundant with faith and love which is
	>	in Christ Jesus.		>	in Christ Jesus.
	19	15 This is a faithful saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus c		19	15 This is a faithful saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus c
	>	ame into the world to save sinners; of whom I am chief.		>	ame into the world to save sinners; of whom I am chief.
	20	16 Howbeit for this cause I obtained mercy, that in me first Jesus Christ might		20	16 Howbeit for this cause I obtained mercy, that in me first Jesus Christ might
	>	shew forth all longsuffering, for a pattern to them which should hereafter belie		>	shew forth all longsuffering, for a pattern to them which should hereafter belie
	>	ve on him to life everlasting.		>	ve on him to life everlasting.
	21	17 Now unto the King eternal, immortal, invisible, the only wise God, be honour		21	17 Now unto the King eternal, immortal, invisible, the only wise God, be honour
	>	and glory for ever and ever. Amen.		>	and glory for ever and ever. Amen.
	22	18 This charge I commit unto thee, son Timothy, according to the prophecies whic		22	18 This charge I commit unto thee, son Timothy, according to the prophecies whic
	>	h went before on thee, that thou by them mightest war a good warfare;		>	h went before on thee, that thou by them mightest war a good warfare;
	23	19 Holding faith, and a good conscience; which some having put away concerning f		23	19 Holding faith, and a good conscience; which some having put away concerning f
	>	aith have made shipwreck:		>	aith have made shipwreck:
	24	20 Of whom is Hymenaeus and Alexander; whom I have delivered unto Satan, that th		24	20 Of whom is Hymenaeus and Alexander; whom I have delivered unto Satan, that th
	>	ey may learn not to blaspheme.		>	ey may learn not to blaspheme.
	25			25
	26	## Chapter 2		26	## Chapter 2
	27			27
	28	1 I exhort therefore, that, first of all, supplications, prayers, intercessions,		28	1 I exhort therefore, that, first of all, supplications, prayers, intercessions,
	>	and giving of thanks, be made for all men;		>	and giving of thanks, be made for all men;
	29	2 For kings, and for all that are in authority; that we may lead a quiet and pea		29	2 For kings, and for all that are in authority; that we may lead a quiet and pea
	>	ceable life in all godliness and honesty.		>	ceable life in all godliness and honesty.
	30	3 For this is good and acceptable in the sight of God our Saviour;		30	3 For this is good and acceptable in the sight of God our Saviour;
n	31	4 Who will have all men to be saved, and to come unto the knowledge of the truth	n	31	4 Who is willing to have all men to be saved, and to come unto the knowledge of
	>	.		>	the truth which is in Christ Jesus, who is the Only Begotten Son of God and orda
				>	ined to be a mediator between God and man, who is one God and hath power over al
				>	l men.
	32	5 For there is one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jes		32	5 For there is one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jes
	>	us;		>	us;
	33	6 Who gave himself a ransom for all, to be testified in due time.		33	6 Who gave himself a ransom for all, to be testified in due time.
	34	7 Whereunto I am ordained a preacher, and an apostle, (I speak the truth in Chri		34	7 Whereunto I am ordained a preacher, and an apostle, (I speak the truth in Chri
	>	st, and lie not;) a teacher of the Gentiles in faith and verity.		>	st, and lie not;) a teacher of the Gentiles in faith and verity.
	35	8 I will therefore that men pray every where, lifting up holy hands, without wra		35	8 I will therefore that men pray every where, lifting up holy hands, without wra
	>	th and doubting.		>	th and doubting.
	36	9 In like manner also, that women adorn themselves in modest apparel, with shame		36	9 In like manner also, that women adorn themselves in modest apparel, with shame
	>	facedness and sobriety; not with broided hair, or gold, or pearls, or costly arr		>	facedness and sobriety; not with broided hair, or gold, or pearls, or costly arr
	>	ay;		>	ay;
	37	10 But (which becometh women professing godliness) with good works.		37	10 But (which becometh women professing godliness) with good works.
	38	11 Let the woman learn in silence with all subjection.		38	11 Let the woman learn in silence with all subjection.
n	39	12 But I suffer not a woman to teach, nor to usurp authority over the man, but t	n	39	12 For I suffer not a woman to teach, nor to usurp authority over the man, but t
	>	o be in silence.		>	o be in silence.
	40	13 For Adam was first formed, then Eve.		40	13 For Adam was first formed, then Eve.
	41	14 And Adam was not deceived, but the woman being deceived was in the transgress		41	14 And Adam was not deceived, but the woman being deceived was in the transgress
	>	ion.		>	ion.
n	42	15 Notwithstanding she shall be saved in childbearing, if they continue in faith	n	42	15 Notwithstanding they shall be saved in childbearing, if they continue in fait
	>	and charity and holiness with sobriety.		>	h and charity and holiness with sobriety.
	43			43
	44	## Chapter 3		44	## Chapter 3
	45			45
	46	1 This is a true saying, If a man desire the office of a bishop, he desireth a g		46	1 This is a true saying, If a man desire the office of a bishop, he desireth a g
	>	ood work.		>	ood work.
	47	2 A bishop then must be blameless, the husband of one wife, vigilant, sober, of		47	2 A bishop then must be blameless, the husband of one wife, vigilant, sober, of
	>	good behaviour, given to hospitality, apt to teach;		>	good behaviour, given to hospitality, apt to teach;
	48	3 Not given to wine, no striker, not greedy of filthy lucre; but patient, not a		48	3 Not given to wine, no striker, not greedy of filthy lucre; but patient, not a
	>	brawler, not covetous;		>	brawler, not covetous;
	49	4 One that ruleth well his own house, having his children in subjection with all		49	4 One that ruleth well his own house, having his children in subjection with all
	>	gravity;		>	gravity;
	50	5 (For if a man know not how to rule his own house, how shall he take care of th		50	5 (For if a man know not how to rule his own house, how shall he take care of th
	>	e church of God?)		>	e church of God?)
	51	6 Not a novice, lest being lifted up with pride he fall into the condemnation of		51	6 Not a novice, lest being lifted up with pride he fall into the condemnation of
	>	the devil.		>	the devil.
	52	7 Moreover he must have a good report of them which are without; lest he fall in		52	7 Moreover he must have a good report of them which are without; lest he fall in
	>	to reproach and the snare of the devil.		>	to reproach and the snare of the devil.
n	53	8 Likewise must the deacons be grave, not doubletongued, not given to much wine,	n	53	8 Likewise the deacons must be grave, not doubletongued, not given to much wine,
	>	not greedy of filthy lucre;		>	not greedy of filthy lucre;
	54	9 Holding the mystery of the faith in a pure conscience.		54	9 Holding the mystery of the faith in a pure conscience.
	55	10 And let these also first be proved; then let them use the office of a deacon,		55	10 And let these also first be proved; then let them use the office of a deacon,
	>	being found blameless.		>	being found blameless.
	56	11 Even so must their wives be grave, not slanderers, sober, faithful in all thi		56	11 Even so must their wives be grave, not slanderers, sober, faithful in all thi
	>	ngs.		>	ngs.
	57	12 Let the deacons be the husbands of one wife, ruling their children and their		57	12 Let the deacons be the husbands of one wife, ruling their children and their
	>	own houses well.		>	own houses well.
	58	13 For they that have used the office of a deacon well purchase to themselves a		58	13 For they that have used the office of a deacon well purchase to themselves a
	>	good degree, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.		>	good degree, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.
	59	14 These things write I unto thee, hoping to come unto thee shortly:		59	14 These things write I unto thee, hoping to come unto thee shortly:
n	60	15 But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thysel	n	60	15 But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thysel
	>	f in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and gro		>	f in the house of God, which is the church of the living God,
	>	und of the truth.
	61	16 And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest i		61	16 The pillar and ground of the truth is (And without controversy great is the m
	>	n the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles		>	ystery of godliness), God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, se
	>	, believed on in the world, received up into glory.		>	en of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up
				>	into glory.
	62			62
	63	## Chapter 4		63	## Chapter 4
	64			64
	65	1 Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart		65	1 Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart
	>	from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils;		>	from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils;
n	66	2 Speaking lies in hypocrisy; having their conscience seared with a hot iron;	n	66	2 Speaking lies in hypocrisy; having their conscience seared as with a hot iron;
	67	3 Forbidding to marry, and commanding to abstain from meats, which God hath crea		67	3 Forbidding to marry, and commanding to abstain from meats, which God hath crea
	>	ted to be received with thanksgiving of them which believe and know the truth.		>	ted to be received with thanksgiving of them which believe and know the truth.
	68	4 For every creature of God is good, and nothing to be refused, if it be receive		68	4 For every creature of God is good, and nothing to be refused, if it be receive
	>	d with thanksgiving:		>	d with thanksgiving:
	69	5 For it is sanctified by the word of God and prayer.		69	5 For it is sanctified by the word of God and prayer.
	70	6 If thou put the brethren in remembrance of these things, thou shalt be a good		70	6 If thou put the brethren in remembrance of these things, thou shalt be a good
	>	minister of Jesus Christ, nourished up in the words of faith and of good doctrin		>	minister of Jesus Christ, nourished up in the words of faith and of good doctrin
	>	e, whereunto thou hast attained.		>	e, whereunto thou hast attained.
	71	7 But refuse profane and old wives' fables, and exercise thyself rather unto god		71	7 But refuse profane and old wives' fables, and exercise thyself rather unto god
	>	liness.		>	liness.
	72	8 For bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable unto all thi		72	8 For bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable unto all thi
	>	ngs, having promise of the life that now is, and of that which is to come.		>	ngs, having promise of the life that now is, and of that which is to come.
	73	9 This is a faithful saying and worthy of all acceptation.		73	9 This is a faithful saying and worthy of all acceptation.
	74	10 For therefore we both labour and suffer reproach, because we trust in the liv		74	10 For therefore we both labour and suffer reproach, because we trust in the liv
	>	ing God, who is the Saviour of all men, specially of those that believe.		>	ing God, who is the Saviour of all men, specially of those that believe.
	75	11 These things command and teach.		75	11 These things command and teach.
	76	12 Let no man despise thy youth; but be thou an example of the believers, in wor		76	12 Let no man despise thy youth; but be thou an example of the believers, in wor
	>	d, in conversation, in charity, in spirit, in faith, in purity.		>	d, in conversation, in charity, in spirit, in faith, in purity.
	77	13 Till I come, give attendance to reading, to exhortation, to doctrine.		77	13 Till I come, give attendance to reading, to exhortation, to doctrine.
	78	14 Neglect not the gift that is in thee, which was given thee by prophecy, with		78	14 Neglect not the gift that is in thee, which was given thee by prophecy, with
	>	the laying on of the hands of the presbytery.		>	the laying on of the hands of the presbytery.
	79	15 Meditate upon these things; give thyself wholly to them; that thy profiting m		79	15 Meditate upon these things; give thyself wholly to them; that thy profiting m
	>	ay appear to all.		>	ay appear to all.
	80	16 Take heed unto thyself, and unto the doctrine; continue in them: for in doing		80	16 Take heed unto thyself, and unto the doctrine; continue in them: for in doing
	>	this thou shalt both save thyself, and them that hear thee.		>	this thou shalt both save thyself, and them that hear thee.
	81			81
	82	## Chapter 5		82	## Chapter 5
	83			83
	84	1 Rebuke not an elder, but entreat him as a father; and the younger men as breth		84	1 Rebuke not an elder, but entreat him as a father; and the younger men as breth
	>	ren;		>	ren;
	85	2 The elder women as mothers; the younger as sisters, with all purity.		85	2 The elder women as mothers; the younger as sisters, with all purity.
	86	3 Honour widows that are widows indeed.		86	3 Honour widows that are widows indeed.
	87	4 But if any widow have children or nephews, let them learn first to shew piety		87	4 But if any widow have children or nephews, let them learn first to shew piety
	>	at home, and to requite their parents: for that is good and acceptable before Go		>	at home, and to requite their parents: for that is good and acceptable before Go
	>	d.		>	d.
	88	5 Now she that is a widow indeed, and desolate, trusteth in God, and continueth		88	5 Now she that is a widow indeed, and desolate, trusteth in God, and continueth
	>	in supplications and prayers night and day.		>	in supplications and prayers night and day.
	89	6 But she that liveth in pleasure is dead while she liveth.		89	6 But she that liveth in pleasure is dead while she liveth.
	90	7 And these things give in charge, that they may be blameless.		90	7 And these things give in charge, that they may be blameless.
	91	8 But if any provide not for his own, and specially for those of his own house,		91	8 But if any provide not for his own, and specially for those of his own house,
	>	he hath denied the faith, and is worse than an infidel.		>	he hath denied the faith, and is worse than an infidel.
	92	9 Let not a widow be taken into the number under threescore years old, having be		92	9 Let not a widow be taken into the number under threescore years old, having be
	>	en the wife of one man,		>	en the wife of one man,
n	93	10 Well reported of for good works; if she have brought up children, if she have	n	93	10 Well reported of for good works; if she have brought up children, if she have
	>	lodged strangers, if she have washed the saints' feet, if she have relieved the		>	lodged strangers, if she have washed the saints' clothes, if she have relieved
	>	afflicted, if she have diligently followed every good work.		>	the afflicted, if she have diligently followed every good work.
	94	11 But the younger widows refuse: for when they have begun to wax wanton against		94	11 But the younger widows refuse: for when they have begun to wax wanton against
	>	Christ, they will marry;		>	Christ, they will marry;
	95	12 Having damnation, because they have cast off their first faith.		95	12 Having damnation, because they have cast off their first faith.
	96	13 And withal they learn to be idle, wandering about from house to house; and no		96	13 And withal they learn to be idle, wandering about from house to house; and no
	>	t only idle, but tattlers also and busybodies, speaking things which they ought		>	t only idle, but tattlers also and busybodies, speaking things which they ought
	>	not.		>	not.
	97	14 I will therefore that the younger women marry, bear children, guide the house		97	14 I will therefore that the younger women marry, bear children, guide the house
	>	, give none occasion to the adversary to speak reproachfully.		>	, give none occasion to the adversary to speak reproachfully.
	98	15 For some are already turned aside after Satan.		98	15 For some are already turned aside after Satan.
	99	16 If any man or woman that believeth have widows, let them relieve them, and le		99	16 If any man or woman that believeth have widows, let them relieve them, and le
	>	t not the church be charged; that it may relieve them that are widows indeed.		>	t not the church be charged; that it may relieve them that are widows indeed.
	100	17 Let the elders that rule well be counted worthy of double honour, especially		100	17 Let the elders that rule well be counted worthy of double honour, especially
	>	they who labour in the word and doctrine.		>	they who labour in the word and doctrine.
	101	18 For the scripture saith, Thou shalt not muzzle the ox that treadeth out the c		101	18 For the scripture saith, Thou shalt not muzzle the ox that treadeth out the c
	>	orn. And, The labourer is worthy of his reward.		>	orn. And, The labourer is worthy of his reward.
	102	19 Against an elder receive not an accusation, but before two or three witnesses		102	19 Against an elder receive not an accusation, but before two or three witnesses
	>	.		>	.
	103	20 Them that sin rebuke before all, that others also may fear.		103	20 Them that sin rebuke before all, that others also may fear.
	104	21 I charge thee before God, and the Lord Jesus Christ, and the elect angels, th		104	21 I charge thee before God, and the Lord Jesus Christ, and the elect angels, th
	>	at thou observe these things without preferring one before another, doing nothin		>	at thou observe these things without preferring one before another, doing nothin
	>	g by partiality.		>	g by partiality.
	105	22 Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of other men's sins: keep t		105	22 Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of other men's sins: keep t
	>	hyself pure.		>	hyself pure.
n	106	23 Drink no longer water, but use a little wine for thy stomach's sake and thine	n
	>	often infirmities.
	107	24 Some men's sins are open beforehand, going before to judgment; and some men t		106	23 Some men's sins are open beforehand, going before to judgment; and some men t
	>	hey follow after.		>	hey follow after.
	108	25 Likewise also the good works of some are manifest beforehand; and they that a		107	24 Likewise also the good works of some are manifest beforehand; and they that a
	>	re otherwise cannot be hid.		>	re otherwise cannot be hid.
				108	25 Drink no longer water, but use a little wine for thy stomach's sake and thine
				>	often infirmities.
	109			109
	110	## Chapter 6		110	## Chapter 6
	111			111
	112	1 Let as many servants as are under the yoke count their own masters worthy of a		112	1 Let as many servants as are under the yoke count their own masters worthy of a
	>	ll honour, that the name of God and his doctrine be not blasphemed.		>	ll honour, that the name of God and his doctrine be not blasphemed.
	113	2 And they that have believing masters, let them not despise them, because they		113	2 And they that have believing masters, let them not despise them, because they
	>	are brethren; but rather do them service, because they are faithful and beloved,		>	are brethren; but rather do them service, because they are faithful and beloved,
	>	partakers of the benefit. These things teach and exhort.		>	partakers of the benefit. These things teach and exhort.
	114	3 If any man teach otherwise, and consent not to wholesome words, even the words		114	3 If any man teach otherwise, and consent not to wholesome words, even the words
	>	of our Lord Jesus Christ, and to the doctrine which is according to godliness;		>	of our Lord Jesus Christ, and to the doctrine which is according to godliness;
	115	4 He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words,		115	4 He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words,
	>	whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,		>	whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
	116	5 Perverse disputings of men of corrupt minds, and destitute of the truth, suppo		116	5 Perverse disputings of men of corrupt minds, and destitute of the truth, suppo
	>	sing that gain is godliness: from such withdraw thyself.		>	sing that gain is godliness: from such withdraw thyself.
	117	6 But godliness with contentment is great gain.		117	6 But godliness with contentment is great gain.
	118	7 For we brought nothing into this world, and it is certain we can carry nothing		118	7 For we brought nothing into this world, and it is certain we can carry nothing
	>	out.		>	out.
	119	8 And having food and raiment let us be therewith content.		119	8 And having food and raiment let us be therewith content.
	120	9 But they that will be rich fall into temptation and a snare, and into many foo		120	9 But they that will be rich fall into temptation and a snare, and into many foo
	>	lish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition.		>	lish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition.
	121	10 For the love of money is the root of all evil: which while some coveted after		121	10 For the love of money is the root of all evil: which while some coveted after
	>	, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorro		>	, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorro
	>	ws.		>	ws.
	122	11 But thou, O man of God, flee these things; and follow after righteousness, go		122	11 But thou, O man of God, flee these things; and follow after righteousness, go
	>	dliness, faith, love, patience, meekness.		>	dliness, faith, love, patience, meekness.
	123	12 Fight the good fight of faith, lay hold on eternal life, whereunto thou art a		123	12 Fight the good fight of faith, lay hold on eternal life, whereunto thou art a
	>	lso called, and hast professed a good profession before many witnesses.		>	lso called, and hast professed a good profession before many witnesses.
	124	13 I give thee charge in the sight of God, who quickeneth all things, and before		124	13 I give thee charge in the sight of God, who quickeneth all things, and before
	>	Christ Jesus, who before Pontius Pilate witnessed a good confession;		>	Christ Jesus, who before Pontius Pilate witnessed a good confession;
	125	14 That thou keep this commandment without spot, unrebukeable, until the appeari		125	14 That thou keep this commandment without spot, unrebukeable, until the appeari
	>	ng of our Lord Jesus Christ:		>	ng of our Lord Jesus Christ:
t	126	15 Which in his times he shall shew, who is the blessed and only Potentate, the	t	126	15 Which in his times he shall shew, who is the blessed and only Potentate, the
	>	King of kings, and Lord of lords;		>	King of kings, and Lord of lords, to whom be honour and power everlasting;
	127	16 Who only hath immortality, dwelling in the light which no man can approach un		127	16 Whom no man hath seen, nor can see, unto whom no man can approach, only he wh
	>	to; whom no man hath seen, nor can see: to whom be honour and power everlasting.		>	o hath the light and the hope of immortality dwelling in him.
	>	Amen.
	128	17 Charge them that are rich in this world, that they be not highminded, nor tru		128	17 Charge them that are rich in this world, that they be not highminded, nor tru
	>	st in uncertain riches, but in the living God, who giveth us richly all things t		>	st in uncertain riches, but in the living God, who giveth us richly all things t
	>	o enjoy;		>	o enjoy;
	129	18 That they do good, that they be rich in good works, ready to distribute, will		129	18 That they do good, that they be rich in good works, ready to distribute, will
	>	ing to communicate;		>	ing to communicate;
	130	19 Laying up in store for themselves a good foundation against the time to come,		130	19 Laying up in store for themselves a good foundation against the time to come,
	>	that they may lay hold on eternal life.		>	that they may lay hold on eternal life.
	131	20 O Timothy, keep that which is committed to thy trust, avoiding profane and va		131	20 O Timothy, keep that which is committed to thy trust, avoiding profane and va
	>	in babblings, and oppositions of science falsely so called:		>	in babblings, and oppositions of science falsely so called:
	132	21 Which some professing have erred concerning the faith. Grace be with thee. Am		132	21 Which some professing have erred concerning the faith. Grace be with thee. Am
	>	en.		>	en.
	133			133
	134			134

Legends
Colors  Added  Changed Deleted	Links (f)irst change (n)ext change (t)op